礼五
秦灭礼学,事多违古。汉初崇简,不存改作,车服之仪,多因秦旧。至明帝始乃修复先典,司马彪舆服志详之矣。魏代唯作指南车,其余虽小有改易,〔一〕不足相变。晋立服制令,辨定众仪,徐广车服注,略明事目,并行于今者也。故复叙列,以通数代典事。
上古圣人见转蓬,始为轮,轮行可载,因为舆。任重致远,流运无极。后代圣人观北斗魁方杓曲携龙角,为帝车,曲其輈以便驾。系本云:「奚仲始作车。」案庖羲画八卦而为大舆,服牛乘马,以利天下。奚仲乃夏之车正,安得始造乎。系本之言非也。「车服以庸」,着在唐典。夏建旌旗,以表贵贱。周有六职,百工居其一焉。一器而群工致其巧,车最居多。明堂位曰:〔二〕「鸾车,有虞氏之路也。大路,殷路也。乘路,周路也。」殷有山车之瑞,谓桑根车,殷人制为大路。礼纬曰:「山车垂句。」句,曲也。言不揉治而自曲也。周之五路,则有玉、金、象、革、木。五者之饰,备于考工记。舆方法地,盖圆象天,辐以象日月,二十八弓以象列宿。玉、金、象者,饰车诸末,因为名也。革者漆革,木者漆木也。玉路,建大常以祀;金路,建大旂以宾;象路,建大赤以朝;革路,建大白以戎;木路,建大麾以田。黑色,夏所尚也。
秦阅三代之车,独取殷制。古曰桑根车,秦曰金根车也。汉氏因秦之旧,亦为乘舆,所谓乘殷之路者也。礼论舆驾议曰:「周则玉辂最尊,汉之金根,亦周之玉路也。」汉制,乘舆金根车,轮皆朱斑,重毂两辖,飞軨。毂外复有毂,施辖,其外复设辖,施铜贯其中。东京赋曰:「重轮贰辖,疏毂飞軨。」飞軨以赤油为之,广八寸,长三尺注地,〔三〕系两轴头,〔四〕谓之飞軨也。以金薄缪龙,〔五〕为舆倚较。较在箱上。〈木虡〉文画蕃。蕃,箱也。文虎伏轼,龙首衔轭,鸾雀立衡,〈木虡〉文画辕,翠羽盖黄里,所谓黄屋也。金华施橑末,建大常十二旒,画日月升龙,驾六黑马,施十二鸾,金为叉髦,插以翟尾。又加氂牛尾,大如斗,置左騑马轭上,所谓左纛舆也。路如周玉路之制。应劭汉官卤簿图,乘舆大驾,则御凤皇车,以金根为副。又五色安车、五色立车各五乘。建龙旂,驾四马,施八鸾,余如金根之制,犹周金路也。其车各如方色,所谓五时副车,俗谓为「五帝车」也。江左则阙矣。白马者,朱其鬣,安车者,坐乘。又有建华盖九重。甘泉卤簿者,道车五乘,游车九乘,在乘舆车前。又有象车,最在前,试桥道。晋江左驾犹有之。凡妇人车皆坐乘,故周礼王后有安车而王无也。汉制乘舆乃有之。
天子所御驾六,其余副车皆驾四。案书称朽索御六马。逸礼王度记曰:「天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。」楚平王驾白马。梁惠王以安车驾三送淳于髡,大夫之仪。周礼,四马为乘。毛诗,「天子至大夫同驾四,士驾二」。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。晋先蚕仪,皇后安车驾六,以两辕安车驾五为副。江左以来,相承无六,驾四而已。
宋孝武大明三年,使尚书左丞荀万秋造五路。礼图,玉路,建赤旂,〔六〕无盖,改造依拟金根,而赤漆〈木虡〉画,玉饰诸末,建青旂,十有二旒,驾玄马四,施羽葆盖,以祀。即以金根为金路,建大青旂,十有二旒,驾玄马四,羽葆盖,以宾。象、革、木路,周官、舆服志、礼图并不载其形段,并依拟玉路,漆〈木虡〉画,羽葆盖,象饰诸末,建立赤旂,十有二旒,以视朝。革路,建赤旂,十有二旒,以即戎。木路,建赤麾,以田。象、革驾玄,木驾赤,四马。旧有大事,法驾出,五路各有所主,不俱出也。大明中,始制五路俱出。亲耕籍田,乘三盖车,一名芝车,又名耕根车,置耒耜于轼上。
戎车立乘,夏曰钩车,殷曰寅车,周曰元戎。建牙麾,邪注之,载金鼓羽幢,置甲弩于轼上。
猎车,辋幰,轮画缪龙绕之。一名蹋猪车。魏文帝改曰蹋虎车。
指南车,其始周公所作,以送荒外远使。地域平漫,迷于东西,造立此车,使常知南北。鬼谷子云:「郑人取玉,必载司南,为其不惑也。」至于秦、汉,其制无闻。后汉张衡始复创造。汉末丧乱,其器不存。魏高堂隆、秦朗,皆博闻之士,争论于朝,云无指南车,记者虚说。明帝青龙中,令博士马钧更造之而车成。晋乱复亡。石虎使解飞,姚兴使令狐生又造焉。安帝义熙十三年,宋武帝平长安,始得此车。其制如鼓车,设木人于车上,举手指南。车虽回转,所指不移。大驾卤簿,最先启行。此车戎狄所制,机数不精,虽曰指南,多不审正。回曲步骤,犹须人功正之。范阳人祖冲之,有巧思,常谓宜更构造。宋顺帝升明末,齐王为相,命造之焉。车成,使抚军丹阳尹王僧虔、御史中丞刘休试之。其制甚精,百屈千回,未常移变。晋代又有指南舟。索虏拓跋焘使工人郭善明造指南车,弥年不就。扶风人马岳又造,垂成,善明酖杀之。
记里车,未详所由来,亦高祖定三秦所获。制如指南,其上有鼓,车行一里,木人辄击一槌。大驾卤簿,以次指南。
辇车,周礼王后五路之卑者也。后宫中从容所乘,非王车也。汉制乘舆御之,或使人挽,或驾果下马。汉成帝欲与班婕妤同辇是也。后汉阴就外戚骄贵,亦辇。井丹讥之曰:「昔桀乘人车,岂此邪!」然则辇夏后氏末代所造也。井丹讥阴就乘人,而不云僭上,岂贵臣亦得乘之乎?未知何代去其轮。傅玄子曰:「夏曰余车,殷曰胡奴,周曰辎车。」辎车,即辇也。魏、晋御小出,常乘马,亦多乘舆车。舆车,今之小舆。
犊车,軿车之流也。汉诸侯贫者乃乘之,其后转见贵。孙权云「车中八牛」,即犊车也。江左御出,又载储偫之物。汉代贱轺车而贵辎軿,魏、晋贱辎軿而贵轺车。又有追锋车,去小平盖,加通幔,如轺车,而驾马。又以云母饰犊车,谓之云母车,臣下不得乘,时以赐王公。晋氏又有四望车,今制亦存。又汉制,唯贾人不得乘马车,其余皆乘之矣。除吏赤盖杠,余则青盖杠云。
周礼王后亦有五路,重翟、厌翟、安车、翟车、辇车,凡五也。汉制,太皇太后、皇太后、皇后法驾乘重翟羽盖金根车,驾青交络,〔七〕青帷裳,云〈木虡〉画辕,黄金涂五末,盖爪施金华,驾三马,左右騑。其非法驾则紫罽軿车。按字林,軿车有衣蔽,无后辕。其有后辕者谓之辎。应劭汉官,明帝永平七年,光烈阴皇后葬,魂车,鸾路青羽盖,驾驷马,龙旂九旒,前有方相。凤皇车,大将军妻参乘,太仆妻、御女骑夹毂,此前汉旧制也。
晋先蚕仪注,皇后乘油画云母安车,驾六騩马。騩,浅黑色也。油画两辕安车,驾五騩马为副。公主油画安车,驾三。三夫人青交络安车,〔八〕驾三。皆以紫绛罽軿车,驾三为副。九嫔世妇軿车,驾二。宫人辎车,驾一。王妃、公侯特进夫人、封君皁交络安车,〔九〕驾三。
汉制,贵人、公主、王妃、封君油軿皆驾二,右騑而已。
汉制,太子、皇子皆安车,朱斑轮,倚虎较,伏鹿轼,黑〈木虡〉文画蕃,青盖,金华施橑末,黑〈木虡〉文画辕,黄金涂五末。〔一0〕皇子为王,锡以此乘,故曰王青盖车。皆左右騑驾,五旂,旂九旒,画降龙。皇孙乘绿盖车,〔一一〕亦驾三。魏、晋之制,太子及诸王皆驾四。
晋元帝太兴三年,太子释奠。诏曰:「未有高车,可乘安车。」高车,即立乘车也。公及列侯安车,朱斑轮、倚鹿较、伏熊轼、黑蕃者谓之轩,皁缯盖,驾二,右騑。王公旂八旒,侯七旒,卿五旒,皆降龙。公卿中二千石二千石郊陵法驾出,皆大车立乘,驾四。后导从大车,驾二,右騑。他出乘安车。其去位致仕,皆赐安车四马。中二千石皆皁盖、朱蕃,铜五末,驾二,右騑。晋令,王公之世子摄命治国者,〔一二〕安车,驾三,旂七旒,其侯世子,五旒。
傅畅故事,三公安车,驾三。特进驾二。卿一。汉制,公、列侯、中二千石、二千石夫人会庙及蚕,各乘其夫之安车,右騑,加皁交络,帷裳皆皁。〔一三〕非公会,则乘漆布辎軿,铜五末。晋武帝太康四年,诏依汉故事,给九卿朝车驾及安车各一乘。傅畅故事,尚书令诏车,黑耳后户。仆射但后户无耳。中书监令如仆射。
汉制,乘舆御大驾,公卿奉引,太仆御,〔一四〕大将军参乘,备千乘万骑。属车八十一乘。古者诸侯贰车九乘,秦灭九国,兼其车服,故八十一乘也。汉遵弗改。汉都长安时,祠天于甘泉用之。都洛阳,上原陵,又用之,大丧又用之。法驾则河南尹、洛阳令奉引,奉车郎御,侍中参乘。属车三十六乘。凡属车皆皁盖赤里。后汉祠天郊用法驾,祠宗庙用小驾。小驾,减损副车也。前驱有九斿云罕,〔一五〕皮轩鸾旗,车皆大夫载之。鸾旗者,编羽旄列系幢傍也。金钲黄钺,黄门鼓车,乘舆之后有属车,尚书、御史载之。最后一车悬豹尾。豹尾以前,比于省中。每出警跸清道,建五旗。太仆奉驾条上卤簿,尚书郎侍御史令史皆执注以督整车骑,所谓护驾也。春秋上陵,尤省于小驾。直事尚书一人从,其余令史以下皆从行,所谓先置也。薛综东京赋注以云罕九斿为旌旗别名,亦不辨其形。案魏命晋王建天子旌旗,置旄头云罕。是知云罕非旌旗也。徐广车服注以为九斿,斿车九乘。云罕疑是罼罕。诗叙曰:「齐侯田猎罼弋,百姓苦之。」罼罕本施游猎,遂为行饰乎?潘岳籍田赋先叙五路九旗,次言琼鈒云罕。若罕为旗,则岳不应频句于九旗之下。又以其物匹鈒戟,宜是今罼网明矣。此说为得之。皮轩,以虎皮为轩也。徐又引淮南子「军正执豹皮以制正其众。」礼记「前有士师,则载虎皮」。乘舆豹尾,亦其义类乎?五旗者,五色各一旗,以木牛承其下。徐又云:「木牛,盖取其负重而安稳也。」五旗缠竿,即礼记德车结旌不尽饰也,戎事乃散之。又武车绥旌,垂舒之也。史臣案:今结旌绥旌同,而德车武车之所不建。又木牛之义,亦未灼然可晓。又案周礼辨载法物,莫不详究,然无相风、罼网、旄头之属,此非古制明矣。何承天谓战国并争,师旅数出,悬乌之设,务察风祲,宜是秦矣。晋武尝问侍臣:「旄头何义?」彭推对曰:「秦国有奇怪,触山截水,无不崩溃,唯畏旄头,故虎士服之,则秦制也。」张华曰:「有是言而事不经。臣谓壮士之怒,发踊冲冠,义取于此。」挚虞决疑无所是非也。徐爰曰:「彭、张之说,各言意义,无所承据。案天文毕昴之中谓之天街,故车驾以罼罕前引,毕方昴圆,因其象。星经,昴一名旄头,故使执之者冠皮毛之冠也。」
轻车,古之战车也。轮舆洞朱,不巾不盖,建矛戟幢麾,置弩于轼上,驾二。射声校尉司马吏士载,以次属车。
汉仪曰:「出称警,入称跸。」说者云,车驾出则应称警,入则应称跸也,而今俱唱之。史臣以为警者,警戒也。跸者,止行也。今从乘舆而出者,并警戒以备非常也。从外而入乘舆相干者,跸而止之也。董巴、司马彪云:「诸侯王遮迾出入,称警设跸。」
武刚车,有巾有盖,在前为先驱。又在轻车之后为殿也。驾一。史记,卫青征匈奴,以武刚车为营是也。
汉制,大行载轀輬车,四轮。其饰如金根,加施组连璧,交络,四角金龙首衔璧,垂五采,析羽流苏,前后云气画帷裳,〈木虡〉文画曲蕃,长与车等。太仆御,驾六白骆马,以黑药灼其身为虎文,谓之布施马。既下,马斥卖,车藏城北祕宫。今则马不虎文,不斥卖;车则毁也。自汉霍光、晋安平、齐王、贾充、王导、谢安、宋江夏王葬以殊礼者,皆大辂黄屋,载轀輬车。
晋令曰:「乘传出使,遭丧以上,即自表闻,听得白服乘骡车,到副使摄事。」徐广车服注:「传闻骡车者,犊车装而马车辕也。」又车无盖者曰科车。
晋武帝时,护军将军羊琇乘羊车,司隶校尉刘毅奏弹之。诏曰:「羊车虽无制,犹非素者所服。」江左来无禁也。
旧有充庭之制,临轩大会,陈乘舆车辇旌鼓于殿庭。张衡东京赋云:「龙路充庭,鸾旗拂霓。」晋江左废绝。宋孝武大明中修复。
上古寝处皮毛,未有制度。后代圣人见鸟兽毛羽及其文章与草木华采之色,因染丝彩以作衣裳,为玄黄之服,以法乾坤上下之仪;观鸟兽冠胡之形,制冠冕缨蕤之饰。虞氏作缋,采章弥文,夏后崇约,犹美黻冕。咎繇陈谟,则称五服五章。皆后王所不得异也。周监二代,典制详密,故弁师掌六冕,司服掌六服,设拟等差,各有其序。礼记冠义曰:「冠者礼之始,嘉事之重者也。」〔一六〕太古布冠,齐则缁之。夏曰毋追,殷曰章甫,周曰委貌,此皆三代常所囗囗周之祭冕,缫采备饰,故夫子曰「服周之冕」,以尽美称之。至秦以战国即天子位,灭去古制,郊祭之服,皆以袀玄。至汉明帝始采周官、礼记、尚书诸儒说,还备衮冕之服。魏明帝以公卿衮衣黼黻之文,拟于至尊,复损略之。晋以来无改更也。天子礼郊庙,则黑介帻,平冕,今所谓平天冠也。〔一七〕皁表朱绿里,广七寸,长尺二寸,垂珠十二旒。以朱组为缨,〔一八〕衣皁上绛下,前三幅,后四幅,衣画而裳绣,为日、月、星辰、山、龙、华、虫、藻、火、粉米、黼、黻之象,凡十二章也。素带广四寸,朱里,以朱缘裨饰其侧。〔一九〕中衣以绛缘其领袖。赤皮蔽膝。蔽膝,古之韍也。绛袴,绛袜,赤舄。未加元服者,〔二0〕空顶介帻。其释奠先圣,则皁纱裙,绛缘中衣,〔二一〕绛袴袜,黑舄。其临轩亦衮冕也。其朝服,通天冠,高九寸,金博山颜,黑介帻,绛纱裙,皁缘中衣。其拜陵,黑介帻,菚单衣。其杂服,有青赤黄白缃黑色介帻,五色纱裙,五梁进贤冠,远游冠,平上帻,武冠。其素服,白〈巾夹〉单衣。汉仪,立秋日猎服缃帻。晋哀帝初,博士曹弘之等仪:「立秋御读令,不应缃帻。求改用素。」诏从之。宋文帝元嘉六年,奉朝请徐道娱表:「不应素帻。」诏门下详议,帝执宜如旧。遂不改。
进贤冠,前高七寸,后高三寸,长八寸,梁数随贵贱,古之缁布冠也。文儒者之所服。上公、卿助祭于郊庙,〔二二〕皆平冕,王公八旒,卿七旒,以组为缨,色如其绶。王公衣山龙以下,九章也,卿衣华虫以下,七章也。行乡射礼,则公卿委貌冠,以皁绢为之,形如覆杯,与皮弁同制。长七寸,高四寸。衣黑而裳素。其中衣以皁缘领袖。其执事之人皮弁,以鹿皮为之。
武冠,昔惠文冠,本赵服也,一名大冠。凡侍臣则加貂蝉。应劭汉官曰:「说者以金取坚刚,百鍊不耗;蝉居高食洁,口在腋下〔二三〕;貂内劲悍而外温润。」此因物生义,非其实也。其实赵武灵王变胡,而秦灭赵,以其君冠赐侍臣,故秦、汉以来,侍臣有貂蝉也。徐广车服注称其意曰:「北土寒凉,本以貂皮〈日耎〉额,附施于冠,因遂变成首饰乎?」侍中左貂,常侍右貂。
法冠,本楚服也。一名柱后,一名獬豸。说者云:「獬豸兽知曲直,以角触不正者也。」秦灭楚,以其君冠赐法官。
谒者高山冠,本齐服也。一名侧注冠。秦灭齐,以其君冠赐谒者。魏明帝以其形似通天、远游,乃毁变之。
樊哙冠,广九寸,制似平冕,殿门卫士服之。汉将樊哙常持铁盾。鸿门之会,项羽欲害汉王,乃裂裳以苞盾,戴入见羽。汉承秦制,冠有十三种,魏、晋以来,不尽施用。今志其施用者也。
帻者,古贱人不冠者之服也。汉元帝额有壮发,始引帻服之。王莽顶秃,又加其屋也。汉注曰:「冠进贤者宜长耳,今介帻也。冠惠文者宜短耳,今平上帻也。〔二四〕知时各随所宜,后遂因冠为别。」介帻服文吏,平上服武官也。童子帻无屋者,示未成人也。又有纳言帻,后收,又一重,方三寸。又有赤帻,骑吏、武吏、乘舆鼓吹所服。救日蚀,文武官皆免冠,着赤帻,对朝服,示威武也。宋乘舆鼓吹,黑帻武冠。
汉制,祀事五郊,天子与执事所服各如方色;百官不执事者,自服常服以从。常服,绛衣也。
魏祕书监秦静曰:「汉氏承秦,改六冕之制,俱玄冠绛衣而已。」晋名曰五时朝服;有四时朝服,又有朝服。
凡兵事,总谓之戎。尚书云:「一戎衣而天下定。」周礼:「革路以即戎。」又曰:「兵事韦弁服。」以〈鱼畺〉韦为弁,又以为衣裳。春秋左传:「戎服将事。」又云:「晋郄至衣〈鱼畺〉韦之跗。」注,先儒云:「〈鱼畺〉,绛色。」今时伍伯衣。说者云,五霸兵战,犹有绶绂、冠缨、漫胡,则戎服非袴褶之制,未详所起。近代车驾亲戎中外戒严之服,无定色,冠黑帽,缀紫褾。褾以缯为之,长四寸,广一寸。腰有络带,以代鞶革。中官紫褾,外官绛褾。又有纂严戎服,而不缀褾。行留文武悉同。其畋猎巡幸,则唯从官戎服,带鞶革;文官不下缨,武官脱冠。宋文帝元嘉中,巡幸搜狩皆如之;救宫庙水火,亦如之。
汉制,太后入庙祭神服,绀上皁下,亲蚕,青上缥下,皆深衣。深衣,即单衣也。首饰剪氂帼。
汉制,皇后谒庙服,绀上皁下。亲蚕,青上缥下。首饰,假髻,步摇,八雀,九华,加以翡翠。晋先蚕仪注,皇后十二〈金奠〉,步摇,大手髻,衣纯青之衣,带绶佩。今皇后谒庙服褂〈衤属〉大衣,谓之褘衣。公主三夫人大手髻,七〈金奠〉,蔽髻。九嫔及公夫人五〈金奠〉。世妇三〈金奠〉。公主会见,大手髻。其长公主得有步摇。公主封君以上皆带绶,以采组为绲带,〔二五〕各如其绶色。公特进列侯夫人、卿校世妇、二千石命妇年长者,绀缯帼。佐祭则皁绢上下。助蚕则青绢上下。自皇后至二千石命妇,皆以蚕衣为朝服。
刘向曰:「古者天子至于士,王后至于命妇,必佩玉,尊卑各有其制。」礼记曰:「天子佩白玉而玄组绶,公侯山玄玉而朱组绶,卿大夫水苍玉而缁组绶,士佩瓀玟而縕组绶。」縕,赤黄色。绶者,所贯佩相承受也。上下施韍如蔽膝,贵贱亦各有殊。五霸之后,战兵不息,佩非兵器,韍非战仪,于是解去佩韍,留其系襚而已。〔二六〕秦乃以采组连结于襚,转相结受,谓之绶。汉承用之。至明帝始复制佩,而汉末又亡绝。魏侍中王粲识其形,乃复造焉。今之佩,粲所制也。皇后至命妇所佩,古制不存,今与外同制,秦组绶,仍又施之。
汉制,自天子至于百官,无不佩刀。司马彪志具有其制。汉高祖为泗水亭长,拔剑斩白蛇。隽不疑云:「剑者,君子武备。」张衡东京赋,「纡黄组,腰干将。」然则自人君至士人,又带剑也。自晋代以来,始以木剑代刃剑。
乘舆六玺,秦制也。汉旧仪曰:「皇帝行玺,皇帝之玺,皇帝信玺,天子行玺,天子之玺,天子信玺。」此则汉遵秦也。初高祖入关,得秦始皇蓝田玉玺,螭虎纽,文曰「受天之命,皇帝寿昌」。高祖佩之,后代名曰传国玺。与斩白蛇剑俱为乘舆所宝。传国玺,魏、晋至今不废;斩白蛇剑,晋惠帝武库火烧之,今亡。晋怀帝没胡,传国玺没于刘聪,后又属石勒。及石勒弟石虎死,胡乱,晋穆帝代,乃还天府。虞喜志林曰:「传国玺,自在六玺之外,天子凡七玺也。」汉注曰:「玺,印也。自秦以前,臣下皆以金玉为印,龙虎纽,唯所好。秦以来,以玺为称,又独以玉,臣下莫得用。」汉制,皇帝黄赤绶,四采,黄、赤、缥、绀。皇后金玺,绶亦如之。于礼,士绶之色如此,后代变古也。吴无刻玉工,以金为玺。孙皓造金玺六枚是也。又有麟凤龟龙玺,驼马鸭头杂印,今代则阙也。
皇太子,金玺,龟纽,纁朱绶,四采,赤、黄、缥、绀。给五时朝服,远游冠,亦有三梁进贤冠。佩瑜玉。
诸王,金玺,龟纽,纁朱绶,四采,赤、黄、缥、绀。给五时朝服,远游冠,亦有三梁进贤冠。佩山玄玉。
郡公,金章,玄朱绶。给五时朝服,进贤三梁冠,佩山玄玉。太宰、太傅、太保、丞相、司徒、司空,金章,紫绶。给五时朝服,进贤三梁冠。佩山玄玉。相国则绿綟绶,三采,绿、紫、绀。綟,草名也,其色绿。大司马、大将军、太尉、凡将军位从公者,金章,紫绶。给五时朝服,武冠。佩山玄玉。郡侯,金章,青朱绶。给五时朝服,进贤三梁冠。佩水苍玉。
骠骑、车骑将军、凡诸将军加大者,征、镇、安、平、中军、镇军、抚军、前、左、右、后将军,征虏、冠军、辅国、龙骧将军,金章,紫绶。给五时朝服,武冠。佩水苍玉。〔二七〕
贵嫔、夫人、贵人,金章,文曰贵嫔、夫人、贵人之章。紫绶。佩于阗玉。
淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华,银印,文曰淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华之印。青绶。佩五采琼玉。
皇太子妃,金玺,龟纽,纁朱绶。佩瑜玉。
诸王太妃、妃、诸长公主、公主、封君,〔二八〕金印,紫绶。佩山玄玉。
诸王世子,〔二九〕金印,紫绶。五时朝服,进贤两梁冠。佩山玄玉。
郡公侯太夫人、夫人,〔三0〕银印,青绶。佩水苍玉。
郡公侯世子,〔三一〕银印,青绶。给五时朝服,进贤两梁冠。佩水苍玉。
侍中、散骑常侍及中常侍,给五时朝服,武冠。貂蝉,侍中左,常侍右。〔三二〕皆佩水苍玉。
尚书令、仆射,铜印,墨绶。给五时朝服,纳言帻,进贤两梁冠。佩水苍玉。
尚书,给五时朝服,纳言帻,进贤两梁冠。佩水苍玉。
中书监令、祕书监,铜印,墨綟绶。给五时朝服,进贤两梁冠。佩水苍玉。
光禄大夫、卿、尹、太子保、傅、大长秋、太子詹事,银章,青绶。给五时朝服,进贤两梁冠。佩水苍玉。
卫尉,则武冠。卫尉,江左不置。宋孝武孝建初始置,不检晋服制,止以九卿皆文冠及进贤两梁冠,非旧也。
司隶校尉、武尉、左右卫、中坚、中垒、骁骑、游击、前军、左军、右军、后军、宁朔、建威、振威、奋威、扬威、广威、建武、振武、奋武、扬武、广武、左右积弩、强弩诸将军、监军,银章,青绶。给五时朝服,武冠。佩水苍玉。
领军、护军、城门五营校尉、东南西北中郎将,银印,青绶。给五时朝服,武冠。佩水苍玉。
县、乡、亭侯,金印,紫绶。朝服,进贤三梁冠。
鹰扬、折冲、轻车、扬烈、威远、宁远、虎威、材官、伏波、凌江诸将军,银章,青绶。给五时朝服,武冠。
奋武护军、安夷抚军、护军、军州郡国都尉、奉车、驸马、骑都尉、诸护军将兵助郡都尉、水衡、典虞、牧官、典牧都尉、度支中郎将、校尉、都尉、司盐都尉、〔三三〕材官校尉、王国中尉、宜禾伊吾都尉、监淮南津都尉,银印,青绶。五时朝服,武冠。
州刺史,铜印,墨绶。给绛朝服,进贤两梁冠。
御史中丞、都水使者,铜印,墨绶。给五时朝服,进贤两梁冠。佩水苍玉。
谒者仆射,铜印,墨绶。给四时朝服,高山冠。佩水苍玉。
诸军司马,银章,青绶。朝服,武冠。
给事中、黄门侍郎、散骑侍郎、太子中庶子、庶子,给五时朝服,武冠。
中书侍郎,给五时朝服,进贤一梁冠。
冗从仆射、太子卫率,铜印,墨绶。给五时朝服,武冠。
虎贲中郎将、羽林监,铜印,墨绶。给四时朝服,武冠。其在陛列及备卤簿,鶡尾,绛纱縠单衣。鶡鸟似鸡,出上党。为鸟强猛,斗不死不止。复着鶡尾。
北军中候、殿中监,铜印,墨绶。给四时朝服,武冠。
护匈奴中郎将、护羌夷戎蛮越乌丸西域戊己校尉,铜印,青绶。朝服,武冠。
郡国太守、相、内史,银章,青绶。朝服,进贤两梁冠。江左止单衣帻。其加中二千石者,依卿、尹。
牙门将,银章,青绶。朝服,武冠。
骑都督、守,银印,青绶。朝服,武冠。
尚书左右丞、祕书丞,铜印,黄绶。朝服,进贤一梁冠。
尚书祕书郎、太子中舍人、洗马、舍人,朝服,进贤一梁冠。
黄沙治书侍御史,银印,墨绶。朝服,法冠。
侍御史,朝服,法冠。
关内、关中名号侯,金印,紫绶。朝服,进贤两梁冠。
诸博士,给皁朝服,进贤两梁冠。佩水苍玉。
公府长史、诸卿尹丞、诸县署令秩千石者,铜印,墨绶。朝服,进贤两梁冠。江左公府长史无朝服,县令止单衣帻。宋后废帝元徽四年,司徒右长史王俭议公府长史应服朝服。曰:「春秋国语云:『貌者情之华,服者心之文。』巖廊盛礼,衣冠为大。是故军国异容,内外殊序。而自顷承用,每有乖违。府职掌人,教四方是则。臣居毗佐,志在当官,永言先典,载怀夕惕。按晋令,公府长史,官品第六,铜印,墨绶,朝服,进贤两梁冠。掾、属,官品第七,朝服,进贤一梁冠。晋官表注,亦与令同。而今长史、掾、属,但着朱服而已,此则公违明文,积习成谬。谓宜依旧制,长史两梁冠,掾、属一梁冠,并同备朝服。中单韦舄,率由旧章。若所上蒙允,并请班司徒二府及诸仪同三府,通为永准。又寻旧事,司徒公府领步兵者职僚悉同降朝不领兵者。主簿祭酒,中单韦舄并备,令史以下,唯着玄衣。今府既开公,谨遵此制。其或有署台位者,玄服为疑。按令称诸有兼官,皆从重官之例。寻内官为重,其署台位者,悉宜着位之服,不在玄服之例。若署诸卿寺位兼府职者,虽三品,而卿寺为卑,则宜依公府玄衣之制。服章事重,礼仪所先,请台详服。」仪曹郎中沈俣之议曰〔三四〕:「制珪象德,损替因时;裁服象功,施用随代。车旗变于商、周,冠佩革于秦、汉,岂必殊代袭容,改尚沿物哉。夫边貂假幸侍之首,贱帻登尊极之颜,一适时用,便隆后制。况朱裳以朝,缅倾百祀,韦舄不加,浩然惟旧。服为定章,事成永则。其俭之所秉,会非古训。青素相因,代有损益,何事弃盛宋之兴法,追往晋之颓典。变改空烦,谓不宜革。」俭又上议曰:「自顷服章多阙,有违前准,近议依令文,被报不宜改革,又称左丞刘议,『按令文,凡有朝服,今多阙亡。然则文存服损,非唯铉佐,用舍既久,即为旧章』。如下旨。伏寻皇宋受终,每因晋旧制,律令条章,同规在昔。若事有宜,必合惩改,则当上关诏书,下由朝议,县诸日月,垂则后昆。岂得因外府之乖谬,以为盛宋之兴典,用晋氏之律令,而谓其仪为颓法哉。顺违从失,非所望于高议;申明旧典,何改革之可论。又左丞引令史之阙服,以为铉佐之明比。夫名位不同,礼数异等,令史从省,或有权宜;达官简略,为失弥重。又主簿、祭酒,备服于王庭,长史、掾、属,朱衣以就列。于是伦比,自成矛盾。此而可忍,孰不可安。将引令以遵旧,台据失以为例,研详符旨,良所未譬。当官而行,何强之有,制令昭然,守以无贰。」俣之又议:「云火从物,沿损异仪,帝乐五殊,王礼三变,岂独大宋造命,必咸仍于晋旧哉!夫宗社疑文,庭庙阙典,或上降制书,下协朝议,何乃铉府佐属裳黻,稍改白虎之诏,断宣室之畴咨乎。又许令史之从省,咎达官之简略。律苟可遵,固无辨于贵贱;规若必等,亦何关于权宜。一用一舍,弥增其滞。且佐非韦舄之职,吏本朝服之官,凡在班列,罔不如一,此盖前令违而遂改,今制允而长用也。爵异服殊,宁会矛盾之譬;讨论疑制,焉取强弱之辨。府执既革之余文,台据永行之成典,良有期于无固,非所望于行迷。」参详并同俭,议遂寝。
诸军长史、诸卿尹丞、狱丞、太子保傅詹事丞、郡国太守相内史、丞、长史、诸县署令长相、关谷长、王公侯诸署令、长、司理、治书、公主家仆,铜印,墨绶。朝服,进贤一梁冠。江左太子保傅卿尹詹事丞,皁朝服。郡丞、县令长,止单衣帻。
公交车司马、太史、太医、太官、御府、内省令、太子诸署令、仆、门大夫、陵令,铜印,墨绶。朝服,进贤一梁冠。
太子率更、家令、仆,铜印,墨绶。给五时朝服,进贤两梁冠。
黄门诸署令、仆、长,铜印,墨绶。四时朝服,进贤一梁冠。
黄门冗从仆射监、太子寺人监,铜印,墨绶。给四时朝服,武冠。
公府司马、诸军城门五营校尉司马、护匈奴中郎将护羗戎夷蛮越乌丸戊己校尉长史、司马,铜印,墨绶。朝服,武冠。江左公府司马无朝服,余止单衣帻。
廷尉正、监、平,铜印,墨绶。给皁零辟朝服,法冠。
王郡公侯郎中令、大农,铜印,青绶。朝服,进贤两梁冠。
北军中候丞,铜印,黄绶。朝服,进贤一梁冠。
太子常从虎贲督、千人督、校督、司马虎贲督,〔三五〕铜印,墨绶。朝服,武冠。
殿中将军,银章,青绶。四时朝服,武冠。宋末不复给章绶。
水衡、典虞、牧官、典牧、材官、州郡国都尉、司马,铜印,墨绶。朝服,武冠。
诸谒者,朝服,高山冠。
门下中书通事舍人令史、门下主事令史,给四时朝服,武冠。
尚书典事、都水使者参事、散骑集书中书尚书令史、门下散骑中书尚书令史、录尚书中书监令仆省事史、祕书著作治书、主书、主玺、主谱令史、兰台殿中兰台谒者都水使者令史、书令史,朝服,进贤一梁冠。江左凡令史无朝服。
节骑郎,朝服,武冠。其在陛列及备卤簿,着鶡尾,绛纱縠单衣。
殿中中郎将校尉、都尉、黄门中郎将校尉、殿中太医校尉、都尉,银印,青绶。四时朝服,武冠。
关外侯,银印,青绶。朝服,进贤两梁冠。
左右都候、阊阖司马、城门候,铜印,墨绶。朝服,武冠。
王郡公侯中尉,铜印,墨绶。朝服,武冠。
部曲督护、司马史、部曲将,铜印。朝服,武冠。司马史,假墨绶。
太中中散谏议大夫、议郎、郎中、舍人,朝服,进贤一梁冠。秩千石者,两梁。
城门令史,朝服,武冠。江左凡令史无朝服。
诸门仆射佐史、东宫门吏,皁零辟朝服。仆射东宫门吏,却非冠。佐史,进贤冠。
宫内游徼、亭长,皁零辟朝服,武冠。
太医校尉、都尉、总章协律中郎将校尉、都尉,银印,青绶。朝服,武冠。
小黄门,给四时朝服,武冠。
黄门谒者,给四时朝服,进贤一梁冠。朝贺通谒时,着高山冠。
黄门诸署史,给四时朝服,武冠。
中黄门黄门诸署从官寺人,给四时科单衣,武冠。
殿中司马、及守陵者、殿中太医司马,铜印,墨绶。给四时朝服,武冠。
太医司马,铜印。朝服,武冠。
总章监鼓吹监司律司马,铜印,墨绶。朝服。鼓吹监总章协律司马,武冠。总章监司律司马,进贤一梁冠。
诸县署丞、太子诸署丞、王公侯诸署及公主家丞,铜印,黄绶。朝服,进贤一梁冠。
太医丞,铜印。朝服,进贤一梁冠。
黄门诸署丞,铜印,黄绶。给四时朝服,进贤一梁冠。
黄门称长、园监,铜印,黄绶。给四时朝服,武冠。
诸县尉、关谷塞护道尉,铜印,黄绶。朝服,武冠。江左止单衣帻。
洛阳乡有秩,〔三六〕铜印,青绶。朝服,进贤一梁冠。
宣威将军以下至裨将军,铜印。朝服,武冠。其以此官为刺史、郡守、若万人司马虎贲督以上、及司马史者,皆假青绶。
平虏武猛中郎将、校尉、都尉,〔三七〕银印。朝服,武冠。其以此官为千人司马虎贲督以上、及司马史者,皆假青绶。
别部司马、军假司马,银印。朝服,武冠。
图像都匠行水中郎将、校尉、都尉,银印,青绶。朝服,武冠。若非以工伎巧能特加此官者,不加绶。羽林郎、羽林长郎,〔三八〕佩武猛都尉以上印者,假青绶。别部司马以下,假墨绶。朝服,武冠。其长郎壮士,武弁冠。在陛列及卤簿,服绛縠单衣。
陛下甲仆射主事吏将骑、廷上五牛旗假使虎贲,在陛列及备卤簿,服锦文衣,武冠,鶡尾。陛长,假铜印,墨绶。旄头。
羽林在陛列及备卤簿,服绛科单衣,上着韦画要襦。假旄头。
举辇迹禽前驱由基强弩司马、守陵虎贲,佩武猛都尉以上印者,假青绶。别部司马以下,假墨绶。守陵虎贲,给绛科单衣,武冠。
殿中冗从虎贲、殿中虎贲、及守陵者持鈒戟冗从虎贲,佩武猛都尉以下印者,假青绶。别部司马以下,假墨绶。绛科单衣,〔三九〕武冠。
持椎斧武骑虎贲、五骑传诏虎贲、殿中羽林及守陵者太官尚食虎贲、称饭宰人、诸宫尚食虎贲,佩武猛都尉以上印者,假青绶。别部司马以下,假墨绶。给绛〈衤冓〉,武冠。其在陛列及备卤簿,五骑虎贲,服锦文衣,鶡尾。宰人服离支衣。
黄门鼓吹、及钉官仆射、黄门鼓吹史主事、诸官鼓吹、尚书廊下都坐门下守閤、殿中威仪驺、虎贲常直殿黄云龙门者、门下左右部虎贲羽林驺、给传事者诸导驺、门下中书守閤,给绛〈衤冓〉,武冠。南书门下虎贲羽林驺、兰台五曹节藏射廊下守閤、威仪、发符驺、都水使者黄沙廊下守閤、谒者、录事、威仪驺、河隄谒者驺、诸官谒者驺,绛〈衤冓〉,武冠。给其衣服,自如故事。大谁士皁科单衣,樊哙冠。卫士墨布〈衤冓〉,却敌冠。凡此前众职,江左多不备,又多阙朝服。
诸应给朝服佩玉,而不在京都者给朝服,非护乌丸羌夷戎蛮诸校尉以上及刺史、西域戊己校尉,皆不给佩玉。其来朝会,权时假给,会罢输还。凡应朝服者,而官不给,听自具之。诸假印绶而官不给鞶囊者,得自具作。其但假印不假绶者,不得佩绶。
鞶,古制也。汉代着鞶囊者,侧在腰间。或谓之傍囊,或谓之绶囊。然则以此囊盛绶也。或盛或散,各有其时乎。
朝服一具,冠帻各一,绛绯袍、皁缘中单衣领袖各一领,革带袷袴各一,舄、袜各一量,簪导饷自副。四时朝服者,加绛绢黄绯青绯皁绯袍单衣各一领;五时朝服者,加给白绢袍单衣一领。
诸受朝服,单衣七丈二尺,科单衣及〈衤冓〉五丈二尺,中衣绢五丈,缘皁一丈八尺,领袖练一匹一尺,绢七尺五寸。给袴练一丈四尺,缣二丈。袜布三尺。单衣及〈衤冓〉袷带,缣各一段,长七尺。江左止给绢各有差。宋元嘉末,断不复给,至今。山鹿、豽、柱豽、白豽、施毛狐白领、黄豹、斑白鼲子、渠搜裘、步摇、八〈金奠〉、蔽结、多服蝉、明中、欋白,又诸织成衣帽、锦帐、纯金银器、云母从广一寸以上物者,皆为禁物。
诸在官品令第二品以上,其非禁物,皆得服之。第三品以下,加不得服三〈金奠〉以上、蔽结、爵叉、假真珠翡翠校饰缨佩、杂采衣、杯文绮、齐绣黼、〈金适〉离、褂袍。第六品以下,加不得服金〈金奠〉、绫、锦、锦绣、七缘绮、貂豽裘、金叉鐶铒、及以金校饰器物、张绛帐。第八品以下,加不得服罗、纨、绮、縠,杂色真文。骑士卒百工人,加不得服大绛紫襈、假结、真珠璫珥、犀、玳瑁、越叠、以银饰器物、张帐、乘犊车,履色无过绿、青、白。奴婢衣食客,加不得服白帻、蒨、绛、金黄银叉、鐶、铃、〈金适〉、铒,履色无过纯青。诸去官及薨卒不禄物故,家人所服,皆得从故官之例。诸王皆不得私作禁物,及罽碧校鞍,珠玉金银错刻镂彫饰无用之物。
天子坐漆床,居朱屋。史臣按左传,丹桓宫之楹。何休注公羊,亦有朱屋以居。所从来久矣。漆床亦当是汉代旧仪,而汉仪不载。寻所以必朱必漆者,其理有可言焉。夫珍木嘉树,其品非一,莫不植根深岨,致之未易。藉地广之资,因人多之力,则役苦费深,为敝滋重。是以上古圣王,采椽不斲,斲之则惧刻桷彫楹,莫知其限也。哲人县鉴微远,杜渐防萌,知采椽不惬后代之心,不斲不为将来之用,故加朱施漆,以传厥后。散木凡材,皆可入用。远探幽旨,将在斯乎。
殿屋之为圆渊方井兼植荷华者,以厌火祥也。
古者贵贱皆执笏,其有事则搢之于腰带,所谓搢绅之士者,搢笏而垂绅带也。绅垂三尺。笏者有事则书之,故常簪笔,今之白笔,是其遗象。三台五省二品文官簪之。王公侯伯子男卿尹及武官不簪。加内侍位者,乃簪之。手板,则古笏矣。尚书令、仆射、尚书手板头复有白笔,以紫皮裹之,名笏。朝服肩上有紫生袷囊,缀之朝服外,俗呼曰紫荷。或云汉代以盛奏事,负荷以行,未详也。
魏文帝黄初三年,诏赐汉太尉杨彪几杖,待以客礼。延请之日,使挟杖入朝。又令着鹿皮冠。彪辞让,不听。乃使服布单衣皮弁以见。傅玄子曰:「汉末王公名士,多委王服,以幅巾为雅。是以袁绍、崔钧之徒,虽为将帅,皆着〈巾兼〉巾。」
魏武以天下凶荒,资财乏匮,拟古皮弁,裁缣帛以为〈巾夹〉,合乎简易随时之义,以色别其贵贱。本施军饰,非为国容也。徐爰曰:「俗说〈巾夹〉本未有歧,荀文若巾之,行触树枝成歧,谓之为善,因而弗改。」通以为庆吊服。巾以葛为之,形如〈巾夹〉,而横着之,古尊卑共服也。故汉末妖贼以黄为巾,时谓之「黄巾贼」。今国子太学生冠之,服单衣以为朝服,执一卷经以代手板。居士野人,皆服巾焉。
徐爰曰:「帽名犹冠也。义取于蒙覆其首。其本纚也。古者有冠无帻,冠下有纚,以缯为之。后世施帻于冠,因裁纚为帽。自乘舆宴居,下至庶人无爵者,皆服之。」史臣案晋成帝咸和九年制,听尚书八座丞郎、门下三省侍郎乘车白帢低帻出入掖门。又二宫直官着乌纱〈巾夹〉。然则士人宴居,皆着帢矣。而江左时野人已着帽,士人亦往往而然,但其顶圆耳。后乃高其屋云。
古者人君有朝服,有祭服,有宴服,有吊服。吊服皮弁疑衰,今以单衣黑帻为宴会服,拜陵亦如之。以单衣白裌为吊服,修敬尊秩亦服之也。单衣,古之深衣也。今单衣裁制与深衣同,唯绢带为异。深衣绢帽以居丧。单衣素帢以施吉。
晋武帝泰始三年,诏太宰安平王孚服侍中之服,赐大司马义阳王望衮冕之服。四年,又诏赵、乐安、燕王服散骑常侍之服。十年,赐彭城王衮冕之服。
伪楚桓玄将篡,亦加安帝母弟太宰琅邪王衮冕服。
宋兴以来,王公贵臣加侍中、散骑常侍,乃得服貂璫也。
宋孝武孝建元年,丞相南郡王义宣,二年,雍州刺史武昌王浑,又有异图。世祖嫌侯王强盛,欲加减削。其年十月己未,大司马江夏王义恭、骠骑大将军竟陵王诞表改革诸王车服制度,凡九条,表在义恭传。上因讽有司更增广条目。奏曰:「车服以庸,虞书茂典;名器慎假,春秋明诫。是以尚方所制,禁严汉律,诸侯窃服,虽亲必罪。自顷以来,下僭弥盛。器服装饰,乐舞音容,通于王公,达于众庶。上下无辨,民志靡一。〔四0〕今表之所陈,实允礼度。九条之格,犹有未尽,谨共附益,凡二十四条。听事不得南向坐,施帐并〈巾沓〉。蕃国官正冬不得跣登国殿,及夹侍国师传令及油戟。公主王妃传令,不得朱服。舆不得重杠。鄣扇不得雉尾。剑不得鹿卢形。槊毦不得孔雀白鷩。夹毂队不得绛袄。平乘诞马不得过二匹。胡伎不得彩衣。舞伎正冬着褂衣,不得庄面蔽花。正冬会不得铎舞、杯柈舞。长蹻伎、〈走秀〉舒、丸剑、博山伎、缘大橦伎、升五案伎,自非正冬会奏舞曲,不得舞。诸妃主不得着衮带。信幡,非台省官悉用绛。郡县内史相及封内官长,于其封君,既非在三,罢官则不复追敬,不合称臣,正宜上下官敬而已。诸镇常行,车前后不得过六队,白直夹毂,不在其限。刀不得过银铜为装。〔四一〕诸王女封县主、诸王子孙袭封王王之妃及封侯者夫人行,〔四二〕并不得卤簿。诸王子继体为王者,婚葬吉凶,〔四三〕悉依诸国公侯之礼,不得同皇弟皇子。车舆不得油幢,轺车不在其限。平乘舫皆平两头作露平形,不得拟像龙舟,悉不得朱油。帐〈金冓〉不得作五花及竖笋形。若先有器物者,悉输送台臧。书到后二十日期,若有窃玩犯禁者,及统司无举纠,并临时议罪。」诏可。
车前五百者,卿行旅从,五百人为一旅。汉氏一统,故去其人,留其名也。
宋孝武孝建二年十一月乙巳,有司奏:「侍中祭酒何偃议:『自今临轩,乘舆法服,焘华盖,登殿宜依庙斋以夹御,侍中、常侍夹扶上殿,及应为王公兴,又夹扶,毕,还本位。』求详议。」曹郎中徐爰参议:「宜如省所称,以为永准。」诏可。
孝建三年五月壬戌,有司奏:「案汉胡广、蔡邕并云古者诸侯贰车九乘,秦灭六国,兼其车服,故王者大驾属车八十一乘。尚书、御史乘之。最后一车,悬豹尾。法驾则三十六乘。检晋江左逮至于今,乘舆出行,副车相承五乘。」尚书令建平王宏参议:「八十一乘,义兼九国,三十六乘无所准,并不出经典。自邕、广传说,又是从官所乘,非帝者副车正数。江左五乘,俭不中礼。案周官云:『上公九命,贰车九乘。侯伯七命,车七乘。子男五命,车五乘。』然则帝王十二乘。」诏可。
大明元年九月丁未朔,有司奏:「未有皇太后出行副车定数,下礼官议正。」博士王燮之议:「周礼,后六服五路之数,悉与王同,则副车之制,不应独异。又记云:『古者后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治。』『天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以听天下之外治。』郑注云:『后象王立六宫而居之,亦正寝一,燕寝五。』推所立每与王同,礼无降亦明矣。皇太后既礼均至极,弥不应殊。谓并应同十二乘。」通关为允。诏可。
大明四年正月戊辰,尚书左丞荀万秋奏:「籍田仪注,『皇帝冠通天冠,朱紘,青介帻,衣青纱袍。侍中陪乘,奉车郎秉辔。』案汉舆服志曰:『通天冠,乘舆常服也。』若斯岂可以常服降千亩邪?礼记曰:『昔者天子为籍千亩,冕而朱紘,躬秉耒耜。』郑玄注周官司服曰:『六服同冕』,尊故也。时服虽变,冕制不改。又潘岳籍田赋云:『常伯陪乘,太仆秉辔。』推此,舆驾籍田,宜冠冕,璪十二旒,朱紘,黑介帻,衣青纱袍。常伯陪乘,太仆秉辔。宜改仪注,一遵二礼以为定仪。」诏可。
大明四年正月己卯,有司奏:「南郊亲奉仪注,皇帝初着平天冠,火龙黼黻之服。还,变通天冠,绛纱袍。庙祠亲奉,旧仪,皇帝初服与郊不异,而还变着黑介帻,单衣即事,乖体。谓宜同郊还,亦变着通天冠,绛纱袍。又旧仪乘金根车。今五路既备,依礼玉路以祀,亦宜改金根车为玉路。」诏可。
大明六年八月壬戌,有司奏:「汉仪注〔四四〕『大驾卤簿,公卿奉引,大将军参乘,太仆卿御。法驾,侍中参乘,奉车郎御』。晋氏江左,大驾未立,故郊祀用法驾,宗庙以小驾。至于仪服,二驾不异。拜陵,御服单衣帻,百官陪从,朱衣而已,亦谓之小驾,名实乖舛。考寻前记,大驾上陵,北郊。周礼宗庙于昊天有降,宜以大驾郊祀,法驾祠庙,小驾上陵,如为从序。今改祠庙为法驾卤簿,其军幢多少,临时配之。至尊乘玉路,以金路象路革路木路小辇轮御轺衣书等车为副。其余并如常仪。」诏可。
大明七年二月甲寅,舆驾巡南豫、兖二州,冕服,御玉路,辞二庙。改服通天冠,御木路,建大麾,备春搜之典。
明帝泰始四年五月甲戌,尚书令建安王休仁参议:「天子之子,与士齿让,达于辟雍,无生而贵者也。既命而尊,礼同上公。周制五等,车服相涉,公降王者,一等而已。王以金路赐同姓诸侯,象及革木,以赐异姓侯伯,在朝卿士,亦准斯礼。按如此制,则东宫应乘金路。自晋武过江,礼仪疏舛,王公以下,车服卑杂;唯有东宫,礼秩崇异,上次辰极,下绝侯王。而皇太子乘石山安车,义不见经,事无所出。礼所谓金、玉路者,正以金玉饰辂诸末耳。左右前后,同以漆画。秦改周辂,制为金根,通以金薄,周匝四面。汉、魏、二晋,因循莫改。逮于大明,始备五辂。金玉二制,并类金根,造次瞻睹,殆无差别。若锡之东储,于礼嫌重,非所以崇峻陛级,表示等威。且春秋之义,降下以两,臣子之义,宜从谦约。谓东宫车服,宜降天子二等,骖驾四马,乘象辂,降龙碧旂九叶。进不斥尊,退不逼下,沿古酌时,于礼为衷。」诏可。
泰始四年八月甲寅,〔四五〕诏曰:「车服之饰,象数是遵。故盛皇留范,列圣垂制。朕近改定五路,酌古代今,修成六服,沿时变礼。所施之事,各有条叙。便可付外,载之典章。朕以大冕纯玉缫,玄衣黄裳,乘玉辂,郊祀天,宗祀明堂。又以法冕五彩缫,玄衣绛裳,乘金路,祀太庙,元正大会诸侯。又以饰冠冕四彩缫,紫衣红裳,乘象辂,小会宴飨,饯送诸侯,临轩会王公。又以绣冕三彩缫,朱衣裳,乘革路,征伐不宾,讲武校猎。又以紘冕二彩缫,〔四六〕青衣裳,乘木辂,耕稼,飨国子。又以通天冠,朱纱袍,为听政之服。」
泰始六年正月戊辰,有司奏:「被敕皇太子正冬朝贺,〔四七〕合著衮冕九章衣不?」仪曹郎丘仲起议:「案周礼,公自衮冕以下。郑注:『衮冕以至卿大夫之玄冕,皆其朝聘天子之服也。』伏寻古之上公,尚得服衮以朝。皇太子以储副之尊,率土瞻仰。愚谓宜式遵盛典,服衮冕九旒以朝贺。」兼左丞陆澄议:「服冕以朝,实着经典。秦除六冕之制,至汉明帝始与诸儒还备古章。自魏、晋以来,宗庙行礼之外,不欲令臣下服衮冕,故位公者,每加侍官。今皇太子承干作副,礼绝群后,宜遵圣王之盛典,革近代之陋制。臣等参议,依礼,皇太子元正朝贺,应服衮冕九章衣。以仲起议为允。撰载仪注。」诏可。
后废帝即位,尊所生陈贵妃为皇太妃,舆服一如晋孝武太妃故事。唯省五牛旗及赤旂。
校勘记
〔一〕 其余虽小有改易 「小」百衲本作「马」。弘治本、北监本、毛本、殿本、局本作「累」。按百衲本前一行有「司小彪舆服志详之矣」语。张元济校勘记云:「按『小』字当与次行『马』字互易;『马』字当与前行『小』字互易。」今从张说改正。
〔二〕 明堂位曰 「位」各本并作「记」,据礼记明堂位篇名改。按下引文,皆礼记明堂位篇文。
〔三〕 长三尺注地 各本并脱「三尺」二字,据晋书舆服志补。
〔四〕 系两轴头 各本并脱「两」字,据晋书舆服志补。
〔五〕 以金薄缪龙 「以」各本并作「金」,据初学记二五引改。
〔六〕 玉路建赤旂 「玉」字,百衲本空白。弘治本、北监本、毛本、殿本、局本及通典礼典并作「金」。按下有「玉饰诸末」语,则此不当是「金路」,当是「玉路」。晋书舆服志云,玉路以祀天,金路以会万国之宾,与宋志之玉路以祀,金路以宾正合。今改补「玉」字。又「建」字,各本并作「通」。张元济校勘记云:「通为建字之误。」按张校是,今据改。
〔七〕 驾青交络 「络」各本并作「路」,据通典礼典改。
〔八〕 三夫人青交络安车 「络」各本并作「路」,据通典礼典改。
〔九〕 王妃公侯特进夫人封君皁交络安车 「络」各本并作「路」,据通典礼典改。
〔一0〕黄金涂五末 各本并脱「黄」字,据续汉书舆服志、晋书舆服志改。
〔一一〕皇孙乘绿盖车 各本并脱「盖」字,据晋书舆服志补。
〔一二〕王公之世子摄命治国者 「世子」各本并作「太子」,据通典礼典改。下「其侯世子」,各本亦作「太子」,亦据通典改。
〔一三〕加皁交络帷裳皆皁 「络」各本并作「路」,据通典礼典改。又各本并脱「皆皁」二字,据通典礼典补。
〔一四〕太仆御 各本并脱「御」字,据续汉书舆服志补。
〔一五〕前驱有九斿云罕 「斿」各本作「游」。续汉书舆服志作「斿」,是。东京赋:「云罕九斿」。颜师古匡谬正俗云:「斿者,旌旗之斿,字从〈方人〉,训与旒同。桓二年,臧哀伯云鞶厉斿缨是也。」按下文又有「薛综东京赋注以云罕九游为旌旗别名」,「徐广车服注以为九游,游车九乘」。凡「游」字并应作「斿」,今并改正。
〔一六〕嘉事之重者也 各本并脱「嘉」字,据礼记冠义原文补。
〔一七〕今所谓平天冠也 「天」字,三朝本空白。北监本、毛本、殿本、局本作「顶」。通典礼典作「天」。按作「天」是,今据改。
〔一八〕以朱组为缨 各本并脱「朱」字,据晋书舆服志、通典礼典补。
〔一九〕以朱缘裨饰其侧 「缘」各本并作「绿」,据通典礼典改。
〔二0〕未加元服者 各本并脱「加」字,据晋书舆服志、通典礼典补。
〔二一〕绛缘中衣 各本并脱「缘」字,据晋书舆服志、通典礼典补。按下有「皁缘中衣」,可证此脱「缘」字。
〔二二〕上公卿助祭于郊庙 「助」各本并作「初」,据通典礼典改。
〔二三〕蝉居高食洁口在腋下 「口」各本作「目」,据续汉书舆服志刘昭注引应劭汉官改。「食」汉官作「饮」。
〔二四〕今平上帻也 「上」各本并作「中」,据晋书舆服志改。下文有「平上服武官」。
〔二五〕以采组为绲带 各本并脱「组」字,据续汉书舆服志、晋书舆服志、通典礼典补。
〔二六〕留其系襚而已 「系襚」,初学记二六、御览六八二引董巴志作「丝襚」。续汉书舆服志作「系璲」。刘昭注引徐广曰:「今名璲为縌」。按系襚不讹。
〔二七〕佩水苍玉 各本并脱「佩」字,据通典礼典补。
〔二八〕诸王太妃妃诸长公主公主封君 各本不叠「妃」字,据晋书舆服志补。
〔二九〕诸王世子 各本并作「诸王太子」,通典礼典作「诸王嗣子」,盖沈约本作「诸王世子」,后人避唐讳追改。今改回。
〔三0〕郡公侯太夫人夫人 各本不叠「夫人」二字,据晋书舆服志补。
〔三一〕郡公侯世子 「世子」各本并作「太子」,通典礼典作「嗣子」。盖沈约本作「世子」,后人避唐讳追改。今改回。
〔三二〕貂蝉侍中左常侍右 各本并作「貂蝉侍中左右常侍」。孙虨宋书考论云:「疑作侍中左,常侍右,谓貂插异左右也。」按孙说是。今乙正。
〔三三〕司盐都尉 各本并作「司监都尉」。按通典职官典晋官品有「司盐都尉」。「司监都尉」当是「司盐都尉」之误,今改正 。
〔三四〕仪曹郎中沈俣之议曰 「仪曹」各本并作「议曹」,按百官志有「仪曹」,无「议曹」。严可均全宋文:「沈俣之,元徽中,为仪曹郎中。」今改正。
〔三五〕太子常从虎贲督千人督校督司马虎贲督 各本并脱「千人」二字,据通典礼典补。
〔三六〕洛阳乡有秩 各本作「洛阳卿有秩十」,据通典礼典删「十」字,「卿」改为「乡」。
〔三七〕平虏武猛中郎将校尉都尉 各本并脱「校」字,据通典礼典补。
〔三八〕若非以工伎巧能特加此官者不加绶羽林郎羽林长郎 各本并脱「不加绶羽林郎」六字,据通典礼典补。
〔三九〕绛科单衣 据本志前后文例,「绛科单衣」上当脱「给」字。
〔四0〕民志靡一 「民」各本并作「人」,盖后人避唐讳追改,今据江夏王义恭传改回。
〔四一〕刀不得过银铜为装 各本并脱「银」字,据江夏王义恭传补。
〔四二〕诸王女封县主诸王子孙袭封王王之妃及封侯者夫人行 「袭封王王之妃」,义恭传及通鉴宋孝武帝孝建二年胡三省注并不叠「王」字,是。按此皆言县主、袭封王之妃、列侯妻不得用卤簿,不当叠「王」字。
〔四三〕婚葬吉凶 「葬」各本作「姻」,据江夏王义恭传改。
〔四四〕汉仪注 各本并讹「汉注仪」。按后汉卫宏撰汉旧仪,隋书经籍志著录四卷。汉旧仪本有注,故魏、晋人引汉旧仪,亦称汉仪注。「汉注仪」当是「汉仪注」之误。今订正。
〔四五〕泰始四年八月甲寅 按是年八月甲戌朔,无甲寅。
〔四六〕又以紘冕二彩缫 「紘」各本并作「宏」,通典礼典作「紘」,今正作「紘」。「缫」各本作「缯」。孙虨宋书考论云:「缯当为缫。」按孙说是,今改正。
〔四七〕被敕皇太子正冬朝贺 各本并脱「冬」字,据通典礼典补。又「贺」字各本并作「驾」,据通典礼典改。
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