燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿，酒三日，反报曰：“赵民其壮者皆死于长平，其孤未壮，可伐也。”王乃召昌国君乐间而问曰：“何如?”对曰：“赵，四达之国也，其民皆习于兵，不可与战。”王曰：“吾以倍攻之，可乎?”曰：“不可。”曰：“以三，可乎?”曰：“不可。”王大怒。左右皆以为赵可伐，遽起六十万以攻赵。令栗腹以四十万攻鄗，使庆秦以二十万攻代。赵使廉颇以八万遇栗腹于鄗，使乐乘以五万遇庆秦于代。燕人大败。乐间入赵。
燕王以书且谢焉，曰：“寡人不佞，不能奉顺君意，故君捐国而去，则寡人之不肖明矣。敢端其愿，而君不肯听，故使使者陈愚意，君试论之。语曰：‘仁不轻绝，智不轻怨。’君之于先王也，世之所明知也。寡人望有非则君掩盖之，不虞君之明罪之也;望有过则君教诲之，不虞君之明罪之也。且寡人之罪，国人莫不知，天下莫不闻，君微出明怨以弃寡人，寡人必有罪矣。虽然，恐君之未尽厚也。谚曰：‘厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。’以故掩人之邪者，厚人之行也;救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之?今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪以救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。寡人虽不省乎，未如殷纣之乱也;君虽不得意乎，未如商容、箕子之累也。然则不内盖寡人，而明怨于外，恐其适足以伤于高而薄于行也，非然也。苟可以明君之义，成君之高，虽任恶名，不难受也。本欲以为明寡人之薄，而君不得厚;扬寡人之辱，而君不得荣。此一举而两失也。义者不亏人以自益也，况伤人以自损乎!愿君无以寡人不肖，累往事之美。昔者柳下惠吏于鲁，三黜而不去。或谓之曰：‘可以去。’柳下惠曰：‘苟与人之异，恶往而不黜乎?犹且黜乎，宁于故国尔。’柳下惠不以三黜自累，故前业不忘;不以去为心，故远近无议。今寡人之罪，国人未知，而议寡人者遍天下。语曰：‘论不修心，议不累物，仁不轻绝，智不简功。’弃大功者，辍也;轻绝厚利者，怨也。辍而弃之，怨而累之，宜在远者，不望之乎君也。今以寡人无罪，君岂怨之乎?愿君捐怨，追惟先王，复以教寡人。意君曰，余且匿心以成而过，不顾先王以明而恶，使寡人进不得修功，退不得改过，君之所揣也。唯君图之。此寡人之愚意也。敬以书谒之。”
乐间、乐乘怨不用其计，二人卒留赵，不报。
译文
燕王喜派相国栗腹拿出金百斤向赵孝成王献礼致敬，饮酒三日，返回燕国汇报说：“赵国的老百姓壮年人都死于长平之战，年幼的一代还未壮大，您可以乘机去攻打赵国。”燕王于是召见昌国君乐间，问他：“去攻打赵国怎么样?”乐间回答说：“赵国是四通八达的国家，他们的民众都通晓作战，不能与赵国开战。”燕王说：“我用一倍的兵力去攻打它，可以吗?”乐间回答说：“不可以。”燕王说：“我用三倍的兵力，可以吗?”乐间回答说：“不可以。”燕王大怒。左右大臣都认为赵国可以攻打，于是立刻出兵六十万去攻打赵国，派栗腹率领四十万士卒进攻鄗地;派庆秦率领二十万士卒进攻代郡。赵国派廉颇率领八万人在鄗地迎战栗腹，派乐乘率领五万人在代郡迎战庆秦。结果燕军大败，乐间投奔赵国。
燕王写信责备乐间并致歉意，说：“寡人无能，没有遵从您的意见，所以您才弃国而去，可见寡人无能这是非常明显的了。我想表明自己的心愿，您却不肯听，所以派使者陈述我的心思，请您抉择。常言说：‘仁者不轻易绝交，智者不轻易抱怨。’您对待先王，举世明知。寡人如果有不当之处，希望您能包涵，没想到您公开加罪于我;寡人如有错误，希望您能教诲，没想到您公开抛弃了我。而且寡人的罪过，国内无人知道，天下无人了解，您逃匿出国，公开抱怨并抛弃我，寡人就有罪了。不过，恐怕您也没有尽到忠心吧，俗话说：‘敦厚的人不以毁损他人来抬高自己，仁德的人不以毁损他人来追求名誉，’因此，掩盖别人邪恶的人是敦厚的人的行为，纠正别人错误的人是仁德的人的行为。世间有能掩盖寡人的邪恶，纠正寡人的过错的，不寄希望于你，又寄希望于谁呢?您受到先王的厚待而享受尊位，现在却轻率地抛弃寡人而称心如意，那末，掩盖我的邪恶，纠正我的错误，就很难要求于您了。而且世人虽然对待寡人很刻薄，我反而厚待他们;他们行为虽然有错误，我反而惠爱并任用他们。现在即使寡人蒙受无能的罪名，而您也会受到缺乏仁厚之风的批评，还是由您抉择吧，我无所他求。国家有边界，就如同家庭有垣墙一样，是用来敦睦感情，掩饰内丑的。家庭不和睦，便把家里的予盾宣扬出去，这可不是符合一般常理的做法。怨恨还未显露，就公开抛弃，不能说是尽到忠心了。寡人虽不好，还不象殷纣那末坏;您虽然不得志，还没有象商容、箕子遭到的那种灾祸。可是，您没有把我的错误掩盖在内部，反而在外面公开抱怨，恐怕这恰恰足以伤害您的高义，而降低高尚人格，不是这样吗?如果您这样做，可以表明您的大义，可以成全您的高风亮节，我虽然蒙受不好的名声，也不觉得难以接受。想要表明寡人待您刻薄而您又见得敦厚;宣扬寡人的耻辱，而您又不见得光荣。这样一做，双方都受损伤。讲节义的人，不以损害他人来抬高自己，何况损害了别人而又损害了自己呢?希望您不要因寡人无能，而伤害您以前的美德善行。从前柳下惠在鲁国做法官，多次被撤职，却不离开鲁国。有人对柳下惠说：“你可以离开鲁国了。’柳下惠说：“如果与一般凡人不同，到哪儿不会不被撤职的呢?既然都是一样被撤职，我宁愿在本国被撤职。’柳下惠并不因多次被撤职而自暴自弃，所以人们不忘却他过去的功业;不去考虑离开本国，所以古今没有人非议他的。现在我的错误本国人未必知道，可是议论寡人的人遍及天下。谚语说：“忠言不加伪饰，高论不伤害人，仁人不轻率绝交，智者不丢弃功业。’抛弃人的大功，就会使别人情绝而仇恶;轻率绝交，贪求私利，结果就产生怨恨，因绝情而抛弃前功，因怨恨而自暴自弃，这种情况应该产生在与国君疏远的大臣之中，不希望发生在您的身上，如果我没有罪过，您难道会怨恨吗?希望您抛弃怨恨，追念先王，再来继续教导寡人。也许您会说：‘我将因 为您的过错而感到高兴，因表明您的丑恶而不顾先王对我的厚爱。’使寡人进不能建立功业，退不能改正错误，这都由您来决定，希望您考虑，这是寡人区区心意，所以诚恳地写这封信向您说明。”
乐间抱怨燕王不采用他的计谋，终于留在赵国没有回信
